Viisi elementtiä

Aiheuttamieskierron viisi alkutekijäpistettä
(Sheng kierros)

Sheng/aiheuttamis tai ravitsevassa kierrossa jokainen alkutekijä ravitsee tai aiheuttaa seuraavan alkutekijän - esim. tuli saa aikaan maan. Peräkkäisyys voidaan järkeistää seuraavasti:

- Puu saa aikaan tulta (puuta poltetaan tulen aikaansaamiseksi).

- Tuli saa aikaan maan (tuli kuluttaa itsensä ja tuhka joka jää jäljelle, muuttuu maaksi).

- Maa saa aikaan metallia (alkutekijä metallia löydetään kaivamalla maata).

- Metalli saa aikaan vettä (sulattamalla - kiinteät metallit sulavat nesteeksi),

   metalli myös vastaa ilmaa (länsimaisessa astrologiassa) ja ilma tiivistyy nesteeksi.

- Vesi saa aikaan puuta (ravitsemalla kasvua).

Tyrmäys/ehkäisevässä/tukahduttavassa tai kontrolloivassa kierrossa jokainen alkutekijä ehkäisee tai kontrolloi alkutekijää joka on kahden askeleen päässä järjestyksessä. Esim. puu kontrolloi maata.

Se toimii seuraavasti:

- Tuli kontrolloi metallia (sulattamalla sen).

- Metalli kontrolloi puuta (leikkaamalla sen).

- Puu kontrolloi maata (peittämällä sen).

- Maa kontrolloi vettä (patoamalla sen).

- Vesi kontrolloi tulta (sammuttamalla sen).

 

Elementti meridiaanilla :

MAA : VATSA PERNA

METALLI : PAKSUSUOLI KEUHKOT

VESI: VIRTSARAKKO MUNUAISET

PUU: SAPPIRAKKO MAKSA

TULI: OHUTSUOLI/ SYDÄN/ KOLMOISLÄMMITTÄJÄ /SYDÄNPUSSI

 

Sheng- ja tyrmäyskierron harmoninen tasapaino edustaa viiden alkutekijän keskinäistä tukea ja kontrollointia. Aiheuttava kierto pitää huolta jatkuvasta kasvusta ja kehityksestä. Tyrmäyskierto pitää huolta siitä, että kasvu pysyy rajoissa, ettei kasvu jatku esteettä. Täten nämä kaksi kiertoa edustavat viiden elementin tasapainoa. Molemmat kierrot ovat luonnollisia ja positiivisia, ellei virtaukseen ilmesty epätasapainoa tai tukosta, aiheuttamaan tuhoavan kierron syntymistä. Sheng kierto on vallitseva päivällä ja tyrmäyskierto on vallitseva yöllä. Jokaisella alkutekijällä on sitä vastaava väri, tuoksu, ruumiin elin / kanava jne., joka voi muodostaa perustan diagnoosille. Jos joku yhtäpitävyyksistä (sopusoinnusta) tuntuu vallitsevan tai puuttuu, ammatinharjoittaja kykenee määrittämään mikä osa järjestyksessä on häiriintynyt sekä hoitamaan energioita sen mukaisesti, avatakseen luonnolliset virtaukset.

Seuraavana toinen tapa käyttää tätä systeemiä. Tulehdustila, joka ilmaantuu elimeen tai kudokseen, voidaan nähdä tuli tyyppisenä oireena (tuntuu kuumalta, aiheuttaa ärsytystä jne.). Käyttämällä vesi pistettä vähentämään tätä tulta (tulehdusta) voi saada aikaan dramaattisen ja välittömän vaikutuksen tulehdukseen. Jos tulehdus ei kokonaan helpota vesi pistettä käyttämällä, lisää mukaan metallipiste ravitsemaan vettä ja tehostamaan sen vaikutusta.

Taistelulajiharrastajan ominaisuudessa, voisi tehdä ensihyökkäyksen sydänpussikanavan (P7) maa pisteeseen ja iskeä seuraavaksi sydämen etuosan mu (hälytys) pisteeseen (P7) ja sitten Cv14), tarkoituksena lisätä sydämen mu pisteeseen suoritetun iskun vahingoittavaa tehoa. Täten, iskemällä ensin P7:n, lisätään sydämelle tehtävää vahinkoa iskettäessä Cv14:n. Tässä sovelletaan sheng kierron äiti/poika teoriaa, käyttämällä poikaa juoksuttamaan ki äidistä. Sydän on tuli alkutekijän yin, tai puolet yinistä (sydänpussi on toinen puolikas). Sydänpussiin katsotaan myös olevan sydämen suojelija, niinpä sen vahingoittuminen voisi lisätä sydämen vaurioitumista. Käyttäen esimerkkiä tyrmäyskierrosta; isketään sydänpussikanavan metalli pisteeseen (P5), jota seuraa isku maksan etupuolen mu pisteeseen (Liv14). Tässä tapauksessa metalli kontrolloi puuta ja edelleen iskettäessä yin alkutekijän yin elimeen vaikuttavaan pääpisteeseen, lisätään vammaa ja saadaan aikaan dramaattisia tuloksia. Nämä ovat vain esimerkkejä siitä, kuinka näitä kiertoja voitaisiin käyttää taistelussa; käytettävissä on paljon erilaisia yhdistelmiä.

On olemassa myös kierto, jota kutsutaan käänteiseksi (vastakkaiseksi) tyrmäyskierroksi (tai vastahyökkäys kierroksi tai kapinalliseksi kierroksi). Tässä tapauksessa yksi alkutekijä kapinoi luonnollista kontrolloijaansa vastaan. Tämä on epänormaali kierto ja uhman vertauskuva. Saattaa hyvinkin olla, että käänteinen tyrmäyskierto tulee esiin kuolemassa. Muodostus seuraavasti: Puun vastahyökkäys metallia kohtaan (tylsyttämällä sen). Metallin vastahyökkäys tulta kohtaan (sammuttamalla sen - katkaisemalla sen hapen saannin). Tulen vastahyökkäys vettä kohtaan (keittämällä sen pois, jos tuli on liian voimakas). Veden vastahyökkäys maata kohtaan (huuhtomalla sen pois, jos vettä on padottu liikaa). Maan vastahyökkäys puuta kohtaan (olemalla tarjoamatta perustaa sen juurille).

Viisi elementtiä Itämaisessa lääketieteessä

Perinteinen Itämainen lääketiede selittää Viiden elementin teorian avulla sekä ihmisruumiin toimintatapaa että sen suhdetta ympäristöön. "Taivaalla on kuusi Qitä, ja ihminen ottaa ne vastaan ylhäältä kolmen Yin ja kolmen Yang-kanavan kautta; Maalla on viisi elementtiä, ja ihminen on alhaalla yhteydessä niihin viiden Zang-elimensä ja kuuden Fu-elimensä kautta."

Muinaiset itämaalaiset ovat nähneet ihmisruumiin järjestelmänä, jonka elimet ja kudokset ovat analogisia viiden elementin kanssa. Elinten ja kudosten keskinäinen vuorovaikutus noudattaa myös viiden elementin keskinäisen vuorovaikutuksen mallia. Ihminen on altis ulkoapäin tuleville - kuten vuodenaikojen, sääolojen, ihmissuhteiden - vaikutuksille, ja Viiden elementin teoria selittää näitäkin suhteita. Se määrittelee sairauksien synnyn ja etenemisen peruslinjat, diagnostiset periaatteet ja hoidollisen näkemyksen, joka ottaa huomioon järjestelmän kaikkien elementtien vuorovaikutuksen. Kaiken kaikkiaan Viiden elementin teorialla on kiinalaisessa lääketieteessä monta tärkeää sovellutusta, sekä fysiologiassa, patologiassa, diagnoosissa että hoidossa, ruokavaliohoito ja yrttilääketiede mukaan lukien